葬儀後の法要の流れ法事・法要

初七日から一周忌までの「法要」の流れ。

ご葬儀後の法要は最初の初七日法要から始まり初盆、一周忌と続き以降回忌法要へと移行していきます。一周忌までは故人にとって大切な法要・法事が続きますので、ここではそれら法要の簡単な流れをご紹介します。

法要が営まれる根本は、「追善供養」という考え方に基づくものです。佛さまに対して香・華・灯や飲食（おんじき）をささげて、冥界の故人を助け、成仏するためにおこなわれるのが供養で、残された者が故人の善を補うことに他なりません。
尚、浄土真宗では「追善供養」は行いません。故人は、阿弥陀如来の本願により往生（成仏）しているからです。ただ、法要を聞法の場としてお経を上げていただきたい方は、御寺院様にご相談されてはいかがでしょうか。
※ご宗旨・地域によって異なりますので、ご注意ください。

法事と法要は同じ意味で使われることもありますが「法要」とは僧侶にお経をあげてもらうことで、法要後の会席までを含めて「法事」というのが一般的です。

主な法要の流れ

〈初七日法要〉

葬儀後の「追善供養」として初めて行われるのが「初七日法要」です。
葬儀後に祭壇を設えて、戒名紙を貼った白木位牌、遺骨、遺影をご安置します。（関東では死亡日当日から数え、関西では死亡前日から数えることがあります。）
「初七日」は7日目とされていますが遠方から来て頂いた方のことなども考慮して、葬儀の日に還骨回向の法要と合わせて済ますことが多いようです。
仏教では故人には忌明けまでに審判の日が7日毎に7回にあり、初七日以降、二七日、三七日、五七日、六七日と続き七七日(四十九日)をもって忌明けとします。

〈四十九日／七七日法要〉

四十九日（七七日）法要は忌明けを迎えるための重要な法要で、僧侶、親族、故人の友人・知人、近所の方々などを招いて行います。
遺骨の埋葬もこの日に行う場合が多いようです。墓地がなく、お寺や納骨堂に一時預ける場合にも、この日を目安とされてはいかがでしょうか。
一般的には、法要が終わったら、お斎（おとき）すなわち忌明けの席を設け、飲食を参列者とともに行います。

尚、忌明け後は、中陰壇をかたづけ、白木のお位牌については、四十九日までに塗りの本位牌にあらため、四十九日の忌明けからは本位牌をお仏壇にご安置し、ご寺院様にお経を上げていただきます。
※真宗の場合は、法名軸や過去帳に法名を記するのが一般的です。お仏壇に故人様の本位牌をご安置します。お仏壇をお祀りされてないご家庭では、このタイミングでご購入される方もおられます。このように四十九日法要は仏教においては節目となる非常に重要な法要となります。