ご宗派別の飾り方仏壇・仏具

浄土真宗本願寺派

ご本尊

阿弥陀如来

お脇掛

• 右/親鸞聖人（又は、十字名号「帰命尽十方無碍光如来」）
• 左/蓮如上人（又は、九字名号「南無不可思議光如来」）

総本山

西本願寺　にしほんがんじ　　京都市下京区堀川通花屋町下ル

お唱えする言葉

南無阿弥陀仏　なむあみだぶつ

よく読まれる経典

• 観無量寿経　かんむりょうじゅきょう
• 無量寿経　むりょうじゅきょう
• 阿弥陀経　あみだきょう
• 教行信証　きょうぎょうしんしょう
• 正信念仏偈　しょうねんぶつげ

歴史

宗祖親鸞聖人（1173～1262）は、九歳で出家して比叡山で修行の後、法然上人を訪ね、専修念仏運動に身を投じました。しかし、念仏集団の勢力が拡大すると、旧仏教教団により、念仏が禁制とされ、法然上人や親鸞聖人は流罪となりました。親鸞聖人は『教行信証』著わし、その後も各地へ念仏の教えを説いて回られました。
親鸞聖人入滅後、第八代蓮如上人は親鸞聖人の教えをわかりやすく綴った手紙「御文章（ごぶんしょう）」を著わし民衆を教化、教団を再興されました。

教え

親鸞聖人の教えは、「念仏を称えることで人々は救われる」と説いた法然上人の教えをさらに推し進めたものでした。「阿弥陀仏の前では、一切の人間の計らいを捨てて念仏を称えれば、全ては阿弥陀仏からくだされる、南無阿弥陀仏を称えることで全ての人々は救われる」と説きました。

おつとめとお給仕

お仏壇をきれいにして、朝はお仏飯をお供えします。
念珠を手に持ちます。輪灯に火をともし、燭台のロウソクを点けます。
土香炉に線香を炊き、おつとめをします。おつとめは、正信偈・和讃・御文章・領解文です。
夕方はおつとめの後、お仏壇内部の火の気を消し、金障子を閉めます。